【清廉文旅】清廉文化小知識 發(fā)布時(shí)間：2023年11月07日 18時(shí)來(lái)源：本站原創(chuàng )瀏覽：551 人次
“廉潔”一詞最早出現在屈原的作品中“寧廉潔正直以自清”之中，原文中“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”解釋為“我年幼時(shí)秉賦清廉的德行，獻身于道義而不稍微減輕”。《楚辭?卜居》:“寧廉潔正直，以自清乎?”解釋為“廉潔正直，使自己保持清白”。
廉政文化傳承
廉是從政之基
中國古代思想家和政治家無(wú)不將清廉視為從政最重要的品質(zhì)之一。《周禮》以“六廉”首提廉能并重、以廉為本的思想。《晏子春秋》提出“廉者，政之本也”，把“廉”當作為政的根本。孟子認為“可以取，可以無(wú)取，取傷廉”，闡明了對廉與貪這兩種對立價(jià)值觀(guān)的認識。韓非子直接點(diǎn)出廉吏的特質(zhì)：“所謂廉者，必生死之命也，輕恬資財也。”歷朝歷代也設立了各種監察和反貪機構，制定了一系列廉政制度，以清廉為基穩固發(fā)展。
廉為成事之本
清貪一念間，卻決定為官者能否成事。清官廉吏往往把百姓利益放在首位，進(jìn)而成就一番事業(yè)。東漢南陽(yáng)太守羊續“懸魚(yú)拒賄”，為百姓排憂(yōu)解難，官至太常；南朝吏部尚書(shū)徐勉“止談風(fēng)月”，晚年所寫(xiě)《誡子書(shū)》至今仍能給人深刻啟迪；明朝海瑞嚴懲貪官污吏，禁止徇私受賄，強令貪官污吏退田還民，被百姓稱(chēng)為“海青天”……
反觀(guān)貪官，大多為滿(mǎn)足私欲將個(gè)人利益置于國家、人民之上，最終落得身敗名裂的下場(chǎng)。指鹿為馬的趙高，操縱賦稅貪污，一定程度上加速了秦朝滅亡；納賄自肥的劉瑾屢次制造冤案，使得明王朝元氣大傷；聚斂錢(qián)財的和珅，即使最終被扳倒，但以其為代表的貪官侵蝕朝綱已久，腐敗之風(fēng)下清朝頹勢難擋。
不拘一時(shí)之廉
古人認為做官最難的在于能否做到廉潔，并且不限于一時(shí)之廉潔，而是一生清廉。這份堅持是能夠干事成事的重要基礎，如果在廉潔這一步上沒(méi)有邁穩踏實(shí)，成功便難以持續長(cháng)遠。包拯任端州知府期間，查明了歷任地方官借進(jìn)貢端硯為名盤(pán)剝百姓的真相，但在臨走時(shí)他卻不愿接受端州百姓贈送的上好端硯，于是后來(lái)便有了“端州三年任，不持一硯歸”的美譽(yù)。
習近平總書(shū)記談廉潔
面對紛繁復雜的社會(huì )現實(shí)，黨員干部特別是領(lǐng)導干部務(wù)必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取營(yíng)養，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏(yíng)得人心、贏(yíng)得事業(yè)成就。
——2014年5月9日至10日，習近平總書(shū)記在河南考察時(shí)的重要講話(huà)
黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現，激勵著(zhù)我們黨永遠堅守，砥礪著(zhù)我們黨堅毅前行。要教育引導各級黨組織和廣大黨員、干部經(jīng)常進(jìn)行思想政治體檢，不斷叩問(wèn)初心、守護初心，不斷堅守使命、擔當使命，始終做到初心如磐、使命在肩。要以黨的創(chuàng )新理論滋養初心、引領(lǐng)使命，從黨的非凡歷史中找尋初心、激勵使命，在嚴肅黨內政治生活中錘煉初心、體悟使命，把初心和使命變成銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng )新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的原動(dòng)力。
——2020年1月8日，習近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會(huì )上的重要講話(huà)
領(lǐng)導干部特別是高級干部要帶頭落實(shí)關(guān)于加強新時(shí)代廉潔文化建設的意見(jiàn)，從思想上固本培元，提高黨性覺(jué)悟，增強拒腐防變能力。領(lǐng)導干部要增強政治敏銳性和政治鑒別力。領(lǐng)導干部特別是高級干部一定要重視家教家風(fēng)，以身作則管好配偶、子女，本分做人、干凈做事。
——2022年1月18日，習近平總書(shū)記在十九屆中央紀委第六次全體會(huì )議上的重要講話(huà)。
來(lái)源：神池縣委統戰部